Pusula Nedir?

Yön bulmak için kullanılan bir âlet. Mıknatıslı bir çelik parçası, ortasından bir sivri uç üzerine konursa, bu çelik parçasının iki ucu kuzey ve güney kutuplarını gösterir. Pusula, düz olarak tutulduğunda, sivri boyalı ucu, daima kuzeyi gösterir. Böylece yönlerin bulunması pusula kullanmakla daima mümkün olur.

Pusula, karada, havada, denizde yön bulmak için kullanılır. Bin yıl kadar önce, Çinliler tarafından bulunduğu söylenir. Fakat, Orta Çağın sonunda, Avrupalı denizciler tarafından, gemilerde uygulanmağa başlamış, bu sebeple de büyük keşiflerin başlamasına, yeni yeni yerlerin keşfedilmesine başlıca sebep olmuştur.

Sevgi, sevme. * Sohbet. Ruhun, kendisinden lezzet duyduğu şeye meyletmesi. (Zıddı: buğzetme ve adavettir.)(Eğer denilse: al-i beyt’e muhabbeti, kur’an emrediyor. Hazret-i peygamber aleyhissalâtü vesselâm çok teşvik etmiş. O muhabbet, şialar için belki bir özür teşkil eder. Çünki ehl-i muhabbet, bir derece ehl-i sekirdir. Ne için şialar hususan râfızîler, o muhabbetten istifade etmiyorlar; belki, işâret-i nebeviye ile o fart-ı muhabbetten mahkûmdurlar.Elcevab: muhabbet iki kısımdır:biri : mâna-yı harfiyle, yâni; resul-i ekrem aleyhissalâtü vesselâm hesabına, cenab-ı hak nâmına, hazret-i ali ile hasan ve hüseyin ve âl-i beyt’i sevmektir. Şu muhabbet resul-i ekrem aleyhissalâtü vesselâm’ın muhabbetini ziyadeleştirir. Cenab-ı hakk’ın muhabbetine vesile olur. Şu muhabbet meşrudur, ifratı zarar vermez, tecavüz etmez, başkalarının zemmini ve adavetini iktiza etmez.İkincisi : mâna-yı ismiyle muhabbettir. Yâni: bizzat onları sever. Hazret-i peygamber aleyhissalâtü vesselâm’ı düşünmeden hazret-i ali’nin kahramanlıklarını ve kemâlini ve hazret-i hasan ve hüseyin’in yüksek faziletlerini düşünüp sever. Hattâ Allah’ı bilmese de, peygamber’i tanımasa da yine onları sever. Bu sevmek, resul-i ekrem aleyhissalâtü vesselâm’ın muhabbetine ve cenab-ı hakk’ın muhabbetine sebebiyet vermez; hem ifrat olsa, başkaların zemmini ve adavetini iktiza eder.İşte işaret-i nebeviye ile, hazret-i ali hakkında ziyade muhabbetlerinde, hazret-i ebu bekir-is sıddık ile hazret-i ömer’den teberri ettiklerinden hasârete düşmüşler. Ve o menfi muhabbet, sebeb-i hasârettir. M.).